天龙八部sf是释教术语，指的是以天部和龙部带头的八个部派的释教维护临时约法神灵▊。由于天龙八部sf的同名武侠演义而为普罗群众熟习，但天龙八部sf不过取一个标记罢了，演义的实质和天龙八部sf没太大联系。八局部别为：天、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗迦。
原始释教并不敬仰崇奉神灵，佛祖释迦牟尼自己该当算是个无神论者，他不否认神是生存的，但他觉得神灵的本领是有限的，崇奉神灵得不到救赎、毫偶尔义，阻碍以任何情势看重神灵✜。
但是后代释教徒创造看重神灵固然违反了佛祖的熏陶和原始释教的精力，却无助于于布道☂。由于普遍人没有那么高的聪慧不妨领会释教那些深沉的学理，光辩论形而上学只会令群众咄咄逼人，人们更风气于看重偶像，以是竖立少许神灵，更能讨大众的自尊心。
【释迦牟尼】
纪元前3世纪至纪元2世纪，随同大乘释教的兴盛，一场大张旗鼓的释教造神疏通也打开了◉。除去创造释教本人的少许神灵除外，大乘释教也主动的接收了其时传播在印度各个宗教以及民间的神灵。由于环绕着那些保守神灵仍旧积聚起了第一次全国代表大会帮信徒，将那些神灵请进释教中来，就大概篡夺到这批信徒的信任。
天部天部，也即是神仙，合计二十个ㄨ。最为要害的一部，打开来细讲。为了简单解说，以次未依照释典记录的程序来陈设。
1-2.大梵天即创作之神婆罗摩、大清闲天为消逝之神湿婆，她们是印度天龙八部sf中特殊要害的两个神，与毗湿奴三者并名列印度的三大主神❄。
【大梵天】
3.帝释天，因陀罗，众神之王和雷神†。因陀罗也是普贤菩萨的原形，和文殊菩萨（大梵天）一道动作佛祖的安排胁侍。
4-7.第四次全国代表大会天王，辨别控制保护第四次全国代表大会部洲的神灵☁。
8.平安天女是毗湿奴的夫妇✠。
9.谈锋天，控制聪慧和雄辩的神女，婆罗摩的浑家（一说女儿）☽。
10.韦驮天▊，塞健陀，战神，湿婆的宗子.
11.阎摩罗王为冥界之王和处死之神☉。
12.摩利支天，摩鲁特，风暴之神，在印度天龙八部sf中本为女性，到了释教中却形成女性☁。
13.日宫皇帝，苏利耶，太阳神☽。
14.蟾宫皇帝，苏摩，月球神☂。
15.坚牢地神，普丽提维，地面神女，是雅利安人的陈旧神祗，本来是神仙帝奥斯的浑家，厥后被传为毗湿奴的浑家☉。
16.鬼子母，又叫诃梨帝母，来自印度民间传闻❆。相传有五百个儿童的女鬼，对本人的儿童特殊怜爱，却欣喜吃旁人的小孩，厥后被佛祖度化。
【鬼子母】
17.散脂上将，也似来自由民主间传闻✶。在释教中动作朔方多闻天王下面的夜叉八上将之一。
18.金刚密迹天，在印度天龙八部sf中没有对应的神，大概是释教创作出来的✘。
19. 娑竭龙王，释教八大龙王之一，在印度天龙八部sf中没有对应的神，大概是释教创作出来的▌。
20.菩提树神，释教自我创造神灵，原形即佛祖在树下悟道时的那棵菩提树✺。
龙部和迦楼罗部龙部，所谓的“龙”与我们华夏传闻中的龙并不是同一种底栖生物，它指的本来是蛇类，在梵语中叫作“娜迦”，传入华夏后被误译为“龙”✖。迦楼罗指的则是一种巨鸟，传入华夏后和《庄子》中的大鹏鸟混淆。
【娜迦】
娜迦族和迦楼罗都是伟人迦叶波的儿童，它们的母亲辨别是迦德纳和毗纳多☽。迦德纳已经许诺要一千个儿童，以是她生出了一千条蛇；毗纳多许诺只有两个儿童，但这两个儿童要超过迦德纳的一千个儿童，个中第二个儿童即是首先的迦楼罗。
迦德纳在和毗纳多的一次竞赛中，与儿子们一道舞弊，赢过了毗纳多，按照事前的商定毗纳多要当迦德纳的跟班天龙八部sf。迦楼罗出身此后，想要帮母亲解脱做跟班的运气，所以请娜迦族废除其母亲的誓词。动作调换，娜迦族要迦楼罗去偷盗神仙的不死药。
迦楼罗取来了不死药，翻身了母亲，但没有把不死药给娜迦族，而是还给了众神之王因陀罗†。为了赞扬迦楼罗，因陀罗让娜迦族长久变成迦楼罗族的食品。这即是释典上说一只迦楼罗每天要吃一条龙王和五百条小龙的来由。
【迦楼罗】
阿修罗部阿修罗是迦叶波和两个浑家底提和檀奴生养的后辈，她们开始变成了世界的统制者✫。然而厥后迦叶波伟人的另一个浑家阿底提生下的修罗族打败了阿修罗族，篡夺了世界的统制权。修罗族的领袖即是因陀罗。
厥后，众神在拌和乳海时请阿修罗族维护，但过后却独吞了从乳海中获得的永生不死药，这一事变越发深了两族的埋怨✱。
阿修罗族的女性天才极丑，而女性皆奇美无比▉。因陀罗已经想要强娶一位阿修罗王的妹妹，还引得两族又打了一场大战。传闻两族相互埋怨的基础在乎修罗族妒忌阿修罗族有玉人，而阿修罗族妒忌修罗族有美味（囊括永生不死药）。
光看这两个族的名字“修罗”（sura）和“阿修罗”（asura）就领会这两个族不共戴天了❆。“修罗”在梵语中代办规则、正宗的道理，“阿修罗”则代办它的反义。
岸本齐史在《火影忍者》中刻画的因陀罗和阿修罗的搏斗恰是化用自印度天龙八部sf✺。
【阿修罗像】
夜叉部夜叉，又作“鱼叉”，也是迦叶波的后辈◕。它们是一群寓居在丛林中的精灵，保护着玉帛，厥后被传为财神爷具比罗的随同。
紧那罗部迦叶波的后辈，众神的歌者和乐工，她们的形状是人战马身或人身牛头，身材的终局表露鸟形⊙。也有的说她们和夜叉一律属于具比罗的随同。
乾闼婆部乾闼婆（gandharva），在梵语中的道理为芬芳℉。《梨俱吠陀》说它们是大夫，但厥后也被传为众神的舞星。上半身为人身，下半身为鸟身，面貌也逼近鸟类，两腿似马。天性好色，欣喜探求生人女子。
摩侯罗伽部摩侯罗伽，大蟒神，同声也是乐神，长着一副人身蛇首的相貌，没有腿，只能像蛇一律用腹部匍匐✘。《维摩经略疏》卷二云︰“摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即尘世庙神，受人酒肉悉入蟒腹。”它们的身份最神奇，在印度天龙八部sf中找不到对应的种族。
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